进退之道，胜于揭恶，世纪服务网用AI传播倪海厦中医大全：

诸位同学大家好，我们今天来谈一个非常有意思的话题，我在美国临床看了这么多年的病，发现一个真理，人生最难治的病往往不是身体上的肿瘤，而是人与人之间那笔烂账，现在的人为什么越活越累？我看那个脸色10个有9个是暗沉的，这叫神也伤了，气也耗了，为什么？因为不懂得进退这两个字。这跟我们治病是一个道理，什么时候该补，什么时候该泄，你要有个分寸。你不懂这个阴阳进退，在人际关系里死磕，那就是在耗损你自己的真阳。我举个例子给你们听，有个年轻人刚进一家公司做财务，血气方刚的，这在中医里叫阳气过盛，阴精不足，容易冲动。他发现总经理做假账贪污，他一看。火气就上来了，这叫肝阳上亢，觉得正义感爆棚，非要揭发不可，他收集了一堆证据，准备去要把这个脓包给挑破。在他去之前，他父亲。这一看就是个有智慧的老中医似的人物，懂得收敛，就问他儿子，你确定要这么干吗？这小子头一昂说，当然，做人要正直，看到坏事就要说，这就是排毒。他父亲叹了口气说，你想过后果没有，治病还要看病人受不受得住呢。他说，我有证据，我有理，我怕什么？他父亲说，好，你去吧。但就像用大成鸡汤一样，下得太猛是会伤人的，出了事别怪我没提醒你。

接下来是这年轻人根本听不进去。第二天，拿着证据就去找董事长摊牌。董事长看完脸色一变，诸位注意，这个变脸很有学问。你以为他是被病情吓到了？错，他是在盘算怎么保全自己。董事长说，这事我知道了，你先回去，我会处理。这年轻人以为自己是华佗在世，切除了肿瘤，回去美滋滋的等好消息，结果第二天啪一纸解聘书，理由是泄露公司机密。这一下他疯了。这叫气血逆乱，直接去找董事长理论，董事长这时候才说了实话，年轻人，你以为你在伸张正义？你是在自杀？那个总经理是我表弟，那是我的手足，虽然长了疮，但我怎么可能为了你这把外来的刀去砍我自己的手？

你把公司机密看光了，我又怎么敢留你？这年轻人当场就傻在原地，像是被点了穴一样。回家以后，他父亲看着他。问，现在懂了吗？他还是一脸委屈，为什么啊？是对的啊，从中医讲，我有理啊。父亲告诉他。

对的事不一定要说出来，这就好比你看到了病灶，但病人的元气已经很虚了，你不能强攻，看穿了，你可以选择远离，可以选择不沾染邪气，但你非要把它捅破，你就把自己推到了悬崖边上。

坏人自有天收，那是天道的因果，是自然界的肃杀之气，轮不到你去代天行道。后来这小伙子用了一年才缓过劲来，才找到新工作，那一年，他才真正明白了什么叫阴阳平衡。看穿一个人，没必要揭穿，这不是怕，也不是懦弱，这是苍生，是智慧。有些事，心里明白就好。

非要说出来，伤的是你自己的精液，耗的是你自己的心血。古人讲，做人难，难做人，人难做。这个难字难在哪里？难在不知阴阳，不知进退。所以今天我要告诉诸位，无论你跟谁相处，都要牢记这6个没必要。这不光是处世哲学，更是保命的医理。让你在这个五毒俱全的复杂世界里，能保全真气，做到知世故而不世故，活得像个真正的人。

我们先讲第一个，没必要讨厌一个人，更没必要翻脸。诸位去看易经，里面有个卦叫水地比。

这卦象是什么？地上有水，亲密无间。它讲的是人与人相亲相爱的道理。但是，比卦里有一句爻辞非常有意思，叫比之匪人，不亦伤乎。什么意思？就是说，你跟那些不正派邪气重的人混在一起，那不是自找倒霉，自伤阳气吗？但是，诸位一定要注意听易经告诉我们要远离小人，可从来没教你去跟小人翻脸，去打架，这里面有大义理，人这一辈子就像我们在临床上，什么奇形怪状的病都能遇到。

有的人跟你气场相合，那是同气相求。

有的人你一看就讨厌，那是气机不畅，这都很正常。但是当你讨厌一个人的时候，最愚蠢的做法就是去跟他争，去跟他吵，去跟他翻脸。为什么？从中医角度讲，你一翻脸，怒气伤肝，心火暴躁。

你的五脏六腑瞬间就乱套了，你为了一个烂人毁掉了自己身体的平衡，值得吗？真正的高手是怎么做的？是隔离，是避之。有时就像我们遇到瘟疫，我们要避开它，而不是冲上去跟病毒打架。你跟他翻脸，表面上好像出了一口恶气，实际上你把自己的格局给打破了，你的防御系统就破防了。

我再跟诸位讲个三国的案例，非常有代表性。曹操这个人大家都知道，那是多疑的代名词。在中医里，多疑往往是胆气不足或者肝气郁结的表现。

他怕别人害他，有一次睡觉被子掉了，一个侍卫好心啊，看他着凉了，过去帮他盖被子，结果怎么着，曹操突然跳起来，拔剑就把人杀了，然后倒头继续睡。第二天醒来还装模作样的问，哎呀，谁杀了我的侍卫？你看这演技，简直是把诈病演到了极致，大家都以为他在梦中杀人，吓得要死。这时候有个叫杨修的人出现了。

这个人绝顶聪明，才华横溢，但他犯了一个大忌，就是阳气外泄，不知收敛。他一眼就看穿了曹操的把戏，还大嘴巴到处说，不是丞相在梦中，是我们在梦中啊，这话什么意思？就是直接揭曹操的老底，说曹操是装的，是故意立威，让大家睡觉时别靠近他。

这话很快传到曹操耳朵里，你看，曹操本来想用虚则实之的方法来防身，结果被杨修一语道破。

这就是破了他的局，曹操嘴上不说，心里那个杀机，也就是那股邪火已经动了。这还不算完，后来曹操跟刘备在汉中打仗，陷入了僵局。这就像是一个陈年老病，治又治不好，弃之又可惜，这就叫鸡肋。有一天晚上，厨子送鸡汤上来，曹操看着碗里的鸡肋，感叹人生夏侯惇来问口令，曹操随口说了鸡肋。这个口令一传下去。

杨修一听，又要显摆他的聪明了，他说，鸡肋，鸡肋，食之无肉，弃之有味。

新消费股最劲升3倍，用富途零佣金揾下一只爆升港股。喂，魏王这次觉得打不赢，退兵又怕丢脸，这是要撤军的前兆啊，于是叫士兵赶紧收拾行李。这事又传到曹操那儿，曹操一听，勃然大怒。

好你个杨修，你是要当我的蛔虫吗？我的心事全被你说了，我还怎么带兵直接定了个扰乱军心的罪名，把杨修给斩了？杨修临死前说，我早就知道我会死在这里。诸位，你们看杨修聪明不聪明？太聪明了，这就是典型的心火太旺，肾水不足，聪明反被聪明误，他什么都要说破，什么都要显摆，就像一个医生看病的时候，非要当着病人的面把最难听的话全说出来，也不管病人受不受得了。

结果呢，不是治好了病，是把自己的命给送掉了。所以一定要记住，看透不说透才是真得道。别把你的聪明才智用在逞口舌之快上，要懂得藏，这才是养生之道，也是处世之道。很多人在生活里遇到讨厌的人就想翻脸。

遇到喜欢的人就想逃好，遇到错过的人就念念不忘，这在临床上看都是病。为什么是病？因为你的神乱了，你的阴阳不平衡了。鬼谷子讲。

觉人之伪，不形之于色，吃人之亏，不动之于口。这句话你们要是只当成处世哲学听，那就太浅了。在中医里，这叫内守。你看那个心脏心藏神，它是君主之官。如果你一看到讨厌的人，脸上马上变色，心里马上动怒，这叫什么？这叫君主妄动。心动则火起，火一旦浮跃上来，下面的水就寒了。

阴阳马上格局，所以你讨厌一个人，心里清楚就好。为什么不要表露出来？因为你要保住你的阳气，你去揭穿他，跟他翻脸。表面上你好像赢了，出了一口恶气，实际上，你输的很惨，因为你动了肝火，伤了心神。肝主怒，大怒则伤肝。肝木一克土，你的脾胃马上就坏掉了。

为了一个烂人，把自己的五脏六腑搞得一团糟，这不是愚蠢是什么？我在台北迪化街认识一位老茶商，那是真正的老派生意人，他跟我讲过一个医案般的真事，早年有个家伙天天去他店里闹，挑三拣四，说茶叶不好又嫌贵，旁边的伙计都要气炸了，那就是肝火上炎嘛，恨不得把人赶出去。

但是这个老板，他修养好，他笑笑，客客气气的招待，这就叫不动心。他的心火是降下去的，是潜藏的。后来，那个人觉得没趣，不来了，还在外面造谣说老板卖假茶。

这话传到老板耳朵里，老板还是笑笑不解释，诸位，这叫什么？这叫真阳不露。他不去辩解，因为真理就在那里，不用辩。过了几年。造谣那个人生意破产了，回头来借钱，老板二话不说借给他，结果怎么样？那个人后来逢人就夸老板是大善人。你看这个老板从头到尾没有动过气，没有翻过脸，他赢得什么？不仅仅是名声，他赢得了健康，因为他没有让外面的邪气。

也就是那个人的坏情绪侵入到自己的身体里，你讨厌一个人，最好的办法就是像那个老板一样，把自己的胃气顾好，离他远一点，把它隔绝在体表之外，不要让它干扰你的内脏。你跟他吵就是引狼入室，最后伤的是你自己。

再来讲第二个。关于喜欢一个人，很多人一喜欢谁就恨不得把心掏出来。现在年轻人叫什么？跪舔，这个词不好听，但很形象，这在中医里叫什么？叫阳气下泄。

易经里有个卦叫地天泰，诸位看这个卦象上面是坤卦，代表地，下面是乾卦，代表天。有人会问老师，天在下，地在上，这不是反的吗？我不告诉过诸位吗？天是阳，阳气本来就是上升的，地是阴，阴气是下降的。天在下，阳气往上走，地在上，阴气往下走，这样阴阳二气才能感应，才能交融。这就叫太。如果你为了讨好一个人，把自己的尊严都丢了，那就是纯阴无阳。你只有柔，没有刚，只有地，没有天。

那这个卦就变成了天地否阴阳离绝，那是死症啊。人性就是这样，容易得到的都不珍惜，因为你把姿态放得太低，你的阳气就散掉了，对方感觉不到你的气场，怎么会尊重你？我在新竹科学园区看过很多这样的案例。

有个工程师很优秀，也是我的病人。他喜欢公司一个女同事，那是真的，把你说的那个跪舔做到了极致。女生要吃什么，要去哪里，他随叫随到。生病了，照顾的无微不至。结果呢，那个女生根本看不起他。最后跟一个对他爱理不理的男生跑了。那个工程师来找我看病。

郁郁寡欢，我就骂他，你这是自找的，为什么？因为你没有自我。你对他好不是发自内心的人，而是一种带有目的的交易。你想用你的卑微来换取他的喜欢。这就像你天天给身体灌糖水，以为是营养，其实是湿热。时间久了，对方只会觉得腻，觉得烦。

古人讲，君子之交淡如水，这个淡不是冷漠，而是清澈，是像水一样没有杂质。真正的关系是，你是心火，我是肾水，我们要寂静，要平衡，你不需要去讨好谁。

你要做的是把自己的身体调理好，把自己的能力提升上来，让你自己的阳气充沛。当你是一团火的时候，自然会吸引人来取暖，当你是一盏灯的时候，自然会有人来借光。这就是同气相求，物以类聚，不需要你去求，该来的自然会来。最后讲第三个错过了怎么办？易经讲，穷则变，变则通，通则久。宇宙万物没有一刻是不在变化的。你的身体。

每分每秒都在新陈代谢，昨天的血已经不是今天的血了。如果你还停留在过去，念念不忘，这在中医里叫什么？这叫淤血，叫痰饮。你看那个河水，它是一直往前流的，如果水流停住了，就是死水，就会发臭，身体里就会长肿瘤。

人生也是一样，缘分尽了，就像水流过去了，你站在岸边哭，想让水倒流回来，可能吗？不可能吧。如果你总是怀念过去，这就叫思思伤脾。你天天想，脾胃的运化功能就停掉了，饭也吃不下，觉也睡不着，最后搞得形销骨立，值得吗？佛家讲缘起缘灭，其实就是自然界的规律，春夏秋冬，花开花落，谁能挡得住你错过的那个人，就是秋天的落叶，它掉下来是为了化作春泥，是为了你下一段更好的开始。你要做的不是盯着那片落叶哭，而是要固护好你的阳气，大步往前走。所以，诸位，不管是讨厌人，喜欢人，还是错过人，道理都是通的。守住你的神，保住你的阳，让你的气血流动起来，不要为了别人。

坏了自己的风水，伤了自己的身体，这才是真正的大智慧，这才是我们经方家该有的人生态度。我在台北的时候，认识一位老先生，是从大陆过来的老兵。诸位知道，那个年代战乱，很多人是被迫离开家乡的，他年轻时有个青梅竹马，感情好的不得了，本来都要拜堂成亲了，结果一纸兵令，这一走就是几十年，音讯全无，到了台湾以后，这老先生心里就一个念头，我要等他。他这口气憋在那儿30多年不结婚，这在中医里叫什么？这叫思虑伤脾啊，而且长期的郁结。

会让肝气舒张，不开木不疏土，整个人生机是暗淡的。后来两岸开放探亲了他兴冲冲的跑回去，结果呢，人家女方早就结婚生子，孙子都抱俩了。老先生那个心里难受啊，觉得自己这辈子白活了，像是掉进了冰窟窿里。这就好比我们治病。

你以为你在守着一个政治法，结果方向全错了，那是越治越死。好在他有个朋友懂道理，就骂醒他，你等了30年，那是你的缘分，他没等你是他的缘分。你要是早点把这口气放掉，现在的身体至于这么差吗？搞不好也是儿孙满堂了。老先生这一听，如雷贯耳，突然就悟到了。他说，对啊，我这几十年活在哪？活在回忆里，回忆是什么？回忆是属阴的，是死掉的东西。人要活在阳气里，要往前看。从那以后，他彻底放下了，这一放下，不得了。

心里的郁结一开，心脏的火就能正常的往下走到小肠，那个胃口也开了，睡眠也好了，脸上也有光了。后来，他还领养了一个孤儿，当亲生儿子养。诸位看，这就是心解则气通，气通则百病除。你如果总是抓着过去不放，那就是在浪费你的阳气，把大好的生命力都耗在那些不可挽回的事情上。

这难道不是在慢性自杀吗？佛经上讲，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

这道理跟我们中医的气化是一样的，过去的事情就像排出去的废气，你抓不住，未来的事情还没气化生成，你也抓不住。只有当下这一刻的阳气运转，才是你能掌握的真东西，你错过了一个人。

一段缘分，那都是过去式了，那是阴的范畴。你如果把现在的精神全用来想过去，这就是阳不入阴，甚至是被阴气所困。我们要把注意力放在当下，放在未来，只有阳气一直向前走，身体才会健康，人生才会有生机。所以，诸位要记住，错过的都只是路边的风景，你身体里留下的那股正气，那才是你的人生。放下过去的包袱，你的阳气才能生发，才能去拥抱未来。旧的不去，新的不来，这是新陈代谢的铁律。再来讲个更有意思的。

关于做人，我们常说看破不说破，这不仅仅是修养，这是保命的智慧。易经里有个观卦，叫观我身进退，什么意思？就是要你会观察，懂得什么时候该进，什么时候该退。这跟我们要懂得藏经是一个道理。诸位都知道三国里的杨修吧？

这人聪明不聪明？聪明绝顶，但他为什么死的那么惨？很多人说是因为他卷入了夺嫡之争。我告诉诸位，从中医的角度看，他是实在阳气外浮，神不内守。你看曹操修个花园，在门上写个活字，杨修马上跳出来说，门里加个活，是个阔字。丞相嫌门太宽了，曹操虽然点头，心里已经恨死他了。还有那个。一和书，曹操写个一和书。

杨修拿起来就分给大家吃，说一人一口酥，这一桩桩一件件说明什么？说明杨修这个人，他的心火太旺，肾水不足，根本藏不住事。曹操是什么人？那是疑心病很重的，属于那种阴寒内盛，城府极深的人。他想试探下面人的智慧，结果你杨修每次都抢着把底牌亮出来。这就好比我们治病医生还在观察脉象，那个徒弟在旁边大喊大叫，说我知道了。

这像话吗？你把曹操的心思全猜透了。他在你面前就像没穿衣服一样，没有任何秘密可言，他能有安全感吗？到了后来，鸡肋那件事，曹操杀他那是必然的。杨修临死前才明白，是他自己太爱表现，控制不住那个扶阳，非要显摆自己聪明，结果引火烧身。鬼谷子说过，圣人谋之于阴，故曰神。

真正有大智慧的人，他的心思是深藏不露的，就像圣水一样，深不见底，才能滋养万物。你看穿了一个人，心里明白就行了，这就叫神内守。你非要大声嚷嚷出来，看似聪明，实则愚蠢至极，这就叫漏气。你的气都漏光了，不仅得罪人，还给自己树敌。

所谓的水深不语，人稳不言，真正有修养的高手都懂得示弱，懂得装傻。这就像我们用经方。有时候要用白虎汤去清热，有时候却要用四逆汤去回阳。该藏的时候一定要藏，给别人留面子，其实就是给自己留后路。

我在台北永和那边认识一个卖豆浆的老板，生意做了几十年，红火得不得了。我有一次喝豆浆，就问他，老板，你阅人无数，有什么做生意的秘诀没有？他笑嘻嘻的跟我讲了四个字，看破不说破。他说，这卖豆浆啊，什么人都有。有的客人明明带了钱，非说忘带了，想赊账，有的客人我不小心多找了钱，他装傻揣兜里就走。

还有人拿假钞来买烧饼，这些事老板心里跟明镜似的，但他从来不说破。我问他为什么，他说，李老师你想啊，我说破了有什么好，当场让人下不来台，这仇就结下了，那些赊账的，下次不好意思自然会补上。

那些多拿钱的，心里愧疚，以后反而成了老主顾。至于拿假钞的，我要是当面揭穿，他肯定恼羞成怒，跟我吵，我还做不做生意了？我假装不知道，以后不收他的钱就是了。诸位听听，这就是市井中的大智慧，这叫什么？这叫大智若愚，这叫厚德载物，就像我们的脾土一样，能承载万物，不管是好的坏的，都能包容。你看破了，是你的本事，那是你的眼力，你不说破，那是你的修养，是你的德行。古人讲，水至清则无鱼，人至察则无徒。水太干净了，连鱼都活不下去。

你人太精明了，眼睛里容不得半点沙子，谁敢跟你做朋友？我们中医治病也是一样，有时候看到身体里有一些小毛病，如果它不影响大局，我们是主张带病延年的，不要非要去斩尽杀绝，搞得身体元气大伤。所以，看穿一个人没必要去揭穿他，给他留个面子，就是给自己的未来留条路。做人要像大地一样厚实，不要像刀子一样锋利，这才是长久之道。第五个，我要告诉诸位，没必要敬畏一个人，搞得自己唯唯诺诺的，很多人不懂这个道理。

看到所谓的大人物就两腿发软，话都不敢讲，这在中医里叫什么叫恐伤肾。你要知道，肾主骨，骨生髓。你一害怕，肾气就泄掉了，骨头就软了，腰杆子怎么直得起来？孔子讲君子有三畏，那是让你心里有敬意，不是让你当软骨头。易经里有两个卦，大家要看清楚，一个是谦卦。

这里是告诉我们要像大地一样厚德载物，要谦虚。但还有一个卦叫大壮卦，雷天大壮，那是什么气势？那是阳气鼎盛，刚正不阿。这两个卦要合起来看，做人既要有谦卦的修养，也要有大壮卦的原则。你如果不符合正道，我就坚决不干，这就叫大壮。现在很多人搞错了，以为敬畏就是点头哈腰。在台湾，我们中医界传统的师徒制，讲究的是尊师重道，这没错。但真正的名师，像我教学生，我从来不希望你们对我唯唯诺诺，为什么？因为中医是讲辩证的。

要有灵气，如果开个方子，你明明看到不对，或者你有更好的想法，你不敢说，那你永远只是个抓药的，成不了大医。我以前在美国临床的时候，看过一个很有名的木工师傅带徒弟，那个徒弟悟性很高，师傅在做一个榫卯结构，徒弟在旁边看，突然说，师傅，这里如果改个角度受力会更好。那么师傅怎么反应？

他不是骂徒弟多嘴，他是真正在听，为什么？因为他是大师，他有自信，他知道真理是不怕辩论的结果，一试徒弟的方法果然更好。

这就叫教学相长，所以诸位要记得，真正值得你敬畏的人，他的阳气是足的，他的心胸是开阔的，他绝对不会喜欢一个唯唯诺诺的奴才。反过来，如果一个人非要你跪在他面前说话，那这个人肯定有问题。他的内心是虚的，他在用外在的威权来掩饰内心的自卑。我缺了8颗牙，要分几天才能种完，不用不用采用数字化舒适种植快，诶这种人。

就像那个虚阳外越的病人，看着脸红红的，好像很有精神。其实里面全是寒湿，根本不值得你敬畏。你要守住你的神，保持你的原则，这才是真正的敬畏。第6个，没必要感恩一个人。

搞得自己卑躬屈膝，大家听清楚，感恩是美德，是心法，但绝对不是让你把自己的尊严都赔进去。易经里有个咸卦泽三险，讲的是感应山上的泽水流下来，滋润万物，这是一种自然的感应，真正的感恩。

是心与心的共振，就像我们针灸里的得气一样，是一瞬间的感应，是平等的。在台湾台南，早年民风很淳朴，大家都讲人情味。我有认识一个开小吃店的老板，当年穷的叮当响，是个朋友借钱给他翻身的，后来他发财了，连本带利还给朋友，逢年过节还送礼，这叫知恩图报，这很好。

但这老板做的最对的一点是什么？是有一次那个朋友仗着自己是恩人，要老板帮他做一件违背良心的事。这时候考验就来了。如果是一般人，可能就软了。哎呀，他帮过我，我不好意思拒绝。但这老板没有，他直接拒绝了。为什么？因为他在那个当下守住了自己的胆气。中医讲胆主决断。

十一脏取决于胆。如果因为感恩而失去了是非判断，你的胆气就破了，以后做什么事都成不了那个朋友后来也想通了，反而更敬重他。古人说，滴水之恩，涌泉相报，这句话没错，但没让你把自尊也报进去啊。你的身体发肤受之父母，你的尊严是天地给的一口正气。你可以用财物报答，用行动报答，但绝不能用人格去报答，如果一个人施恩给你，是为了让你以后当他的走狗，那这不叫嗯，这叫交易，甚至叫诱饵。所以，诸位，感恩要有底线，就像我们治病扶阳气是对的，但不能把阴液都烧干了，那叫壮火湿气，保持你的尊严，你的感恩才是有分量的。否则，你的报答在别人眼里不过是廉价的讨好。

好了，讲到这里，我们把这6个没必要总结一下，讨厌人，别翻脸，但是肝气太盛，喜欢人，别跪舔，但是心气不足，错过人，别怀念，但是脾湿太重，纠结不清，看穿人，别揭穿，那是守住口德，敬畏人，别唯唯诺诺，但是肾气要足，感恩人，别卑躬屈膝，那是胆气要壮。这一路讲下来，其实就是告诉大家如何调理身体里的阴阳平衡。

做人跟治病是一个道理，要有进有退，有攻有守。你的内心如果不卑不亢，五脏六腑的气血自然就流畅，这才是真正的养生之道，也是真正的处世之道。懂了吗？很多人觉得阴阳好玄呢，其实道理都在你身上。

我们中医讲的生理学就是阴阳的平衡，有句话叫刚柔并济，外柔内刚。诸位你们看我们的牙齿跟舌头，牙齿是不是很硬？它是刚，舌头是不是很软？它是柔。人老了，牙齿掉光了，舌头还在。

这就是道家讲的柔能克刚，但是如果你只有舌头没有牙齿，你能不能咀嚼食物？不能吗？所以一定要刚柔并济。这就好像我们人的身体为什么背部是阳，腹部是阴，因为背部要有太阳经来护卫，要硬，要能挡风寒，腹部要软，要能藏经血。做人也是一样。

你外表要像那一层皮毛，腠理温和柔软，让别人摸起来舒服，这叫阳气固密。但是，你内心要有原则，那个原则就是你的骨架，是你的肾气，是你的底线。如果你里外都软，那叫阴盛阳衰。风一吹你就倒了。别人稍微一欺负你，你就垮了，因为你没有阳气支撑嘛。反过来，如果你里外都硬，那叫阳亢，就像那个枯树枝，风一吹就断，所以最好的状态是什么？是潜阳，把刚强的原则藏在心底，外表一团和气，这就叫外柔内刚。我们再来讲待人处事，这其实就是中医里的调和营卫。为什么说太好不行，太坏也不行？你想想看，那个脉象，如果脉浮在极表面，轻轻一摸就有这叫浮脉。就像你对人太好，掏心掏肺，把所有的阳气都散出去了，结果呢，人家不珍惜，因为你太容易得到了嘛，而且你自己的。

内脏空掉了，这叫里虚。那你如果对人太坏太冷漠，就像那个脉沉到了骨头边，叫沉脉。阳气完全闭锁在里面，外面的皮毛得不到滋养，谁愿意跟你在一起？没人理你的。所以我们要找那个平衡点。这是在中医叫什么叫缓脉？不浮不沉，不快不慢，这才是有胃气的正常脉。

你太较真，那是肝气太郁木克土，朋友都被你克跑了。你太随便，那是肾阳不足，管不住水，泛滥成灾，别人就会骑到你头上。这就告诉我们，要懂得进退，什么时候该进。

阳气生发的时候要进，什么时候该退？阴气收藏的时候要退。这跟治病一样，病在表，我们要发汗，要往外推，病入里，我们要攻下，要往里走。你如果该攻下的时候去发汗，该发汗的时候去攻下，那就死人呐。做人也是一样，不懂进退，就是不知阴阳，不知阴阳必定碰壁。很多人以为人生最难的是赚钱读书，我告诉诸位，错了，我们在临床上看到太多了，有的人很有钱，大老板身家几亿，结果呢？失眠、焦虑、抑郁症，满脸灰暗，为什么？因为他懂赚钱的术，不懂做人的道。钱是什么？钱是身外之物，是精液。你如果没有那个气化的功能，津液再多，那就是痰饮，是累赘。你读书读的再多。

拿了博士学位，如果你不会做人，那是死读书。这就好比你的脾胃坏掉了，吃进去那么多山珍海味，却运化不掉，最后都堆在肚子里发臭，变成素食。我们要的是什么？是神。

黄帝内经说得神者昌，失神者亡。做人难是因为你要用你的神去跟别人交流。但是只要你把这道理通了，做人一点都不难。就像我们开经方，不管病情多复杂，我抓住那个纲，桂枝汤还是麻黄汤，一剂下去，立竿见影，你知道什么该做，什么不该做，什么话该说，什么话不该说，你自然就把人做好了。

这就是我们讲的握中央立四方，易经讲修身，齐家治国平天下，把修身放在第一位。我告诉诸位，这个修身绝对不是叫你躲到深山老林里去打坐，为什么？因为中医讲心藏神，你的心也就是你的君主之官，他必须在那个位置上统御五脏六腑。你跑到深山里，那是逃避，那是心火灭了。真正的修身是在红尘里修，就好比我们治病，不是把病人关在无菌室里他就健康了，而是要让他回到自然界，风吹雨打都不怕。

这才是真的健康，这叫抵抗力。你在待人处事中，遇到讨厌的人，你不翻脸，这叫不动肝火，你的肝就很健康。遇到喜欢的人，你不跪舔，这叫不动心火，你的心神就安定。

这才是真正的修炼德行，我们来细分一下这几个境界，这其实就是五脏的修炼，你对讨厌的人不翻脸，为什么？因为你肝气舒畅，不郁结，你有修养，你最喜欢的人不跪舔。

为什么？因为你心气足，有自尊，不需要外求。你对错过的人不怀念，这是什么？这是脾胃好思伤脾啊，整天怀念过去，脾气就郁结了。能做到不怀念，说明你脾土健运，这是洒脱。你对看穿的事不揭穿，这是肾脏好，肾主藏，能藏得住事，这是智慧。

你对敬畏的人不唯唯诺诺，你对感恩的人不卑躬屈膝，这说明你肺气充足，有魄力，有原则。把这五脏六腑修好了，这就叫人格。西医只看你器官坏没坏，中医看的是你这个人的神还在不在。

这些加在一起，就是你身上那一股正气。如果一个人把五脏六腑修好了，有修养，有德行，那他身上的磁场就是正的。中医讲同气相求，你的阳气足，自然会吸引阳气足的人。

你走到哪里就像一个发光体，太阳照到哪里，哪里就亮，还需要去求别人尊重吗？不需要，别人自然会尊重你，这叫正气存内，邪不可干。反过来。

如果你阴阳失调，即使你是个大官，大家表面怕你。

背后都在骂你，那你就是个毒夫，气血不通，迟早要生大病。所以，一个真正立得住脚的人，是因为他内在的五行平衡，生生不息。人这一辈子，其实就是一个阳气生发到收藏的过程。

你怎么活，取决于你的那一口气怎么用。你要对别人好，要有分寸，这个分寸就是中焦如网。什么意思？就像发酵一样，火候要刚好，火太大烧焦了，火太小，发不起来。你对自己好要有原则，就是守住你的根，也就是肾阳。既不能太自私，那是阳亢。

火太大了，把水烧干了，也不能太无私，那是阳虚，自己都冻死了，还怎么温暖别人？所以，最好的状态是知世故而不世故。这就像什么？像莲藕长在淤泥里，但是里面是空的，所谓出淤泥而不染，这在中医里叫通窍。你虽然懂人情冷暖，知道外面风寒暑湿很厉害，但是你内心那个神是清净的，是不受干扰的，保持你的本色和真诚，这才叫健康的人。

现在我们来讲这个6个没必要背后的深层意理，其实讲的就是情绪管理。很多人不懂，以为情绪只是心情不好，错大错特错，情绪就是五脏的气机变化，为什么有人动不动发脾气？

那是肝气太冲。为什么有人遇事就慌？那是胆气不足，或者是心血亏虚。古人说，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中，皆谓之和。

这个中就是我们的脾胃是土在中间转输情绪没发出来的时候，心平气和，那是阴阳平衡，发出来了，要终结就是要有节制。可是现代人呢，完全乱套了，喜欢一个人就跪舔，那是心火妄动，讨厌一个人就翻脸，那是肝阳上亢。

你看那些控制不住情绪的人，不是脸红脖子粗，就是手脚冰凉，这都是因为情绪打乱了身体的气机升降。你成了情绪的奴隶，说明你的君主之官失职了，下面的乱臣贼子就开始造反了。我在美国临床的时候看过一个真实的案例，这跟台北那个故事一模一样，有个年轻的小伙子，身体壮得像头牛，工作能力也很强，但是他有个大毛病，就是肝火旺。

一句话不对，那火蹭的一下就上来了。有一次在公司，同事说了一句不好听的，其实就是个虚邪贼，风挡一下就过去了，但他不行，他那肝火一下子攻心，当场翻脸，大吵大架，最后闹到老板那里，老板是个明白人，就问他，你为什么发火？他说，我忍不住。

诸位注意，这个忍不住，为什么忍不住？因为下面肾水不足，所以不含木，肝木一燥，火就起来了。

老板告诉他，你发了火，把你的人际关系烧光了，把你的前途烧没了。你以为你赢了，其实你是大输家。这就像什么？就像你为了杀一只蚊子，把自己的房子给烧了，值得吗？后来，这个年轻人听进去了，开始学着降火。遇到事情先深呼吸。为什么要深呼吸？因为肺经能克肝，木气沉丹田，把那个浮游之火降下去，慢慢的，他的脾气好了，人际关系顺了。

但这就是阴阳调和，这才是真正的情绪管理。所以说，治病要治心修身，就是治胃病。很多人身体出了毛病，找西医检查，验血验尿什么都正常，但就是难受，为什么？因为病根在心里，在你的情绪里。所以，如何管理这个情志，在中医里是至关重要的一环。首先。

我们要讲的第一点叫做觉察。什么叫觉察？不是说你光看着它，而是你要懂得辩证。

很多人连自己现在处于什么状态都搞不清楚，稀里糊涂的被情绪牵着鼻子走，这叫神不守舍，是非常危险的。你必须要知道，身体的反应骗不了人。你生气了，那是什么？那是肝气在动怒伤肝，肝主疏泄，你一发怒，肝阳就上亢，你难过了。

那是肺气受损，忧伤肺嘛。你焦虑了，整天想东想西，那是湿伤脾，脾主运化，你想多了，胃口就不好。

所以所谓的觉察，就是你要像个医生一样看清楚自己现在是哪个脏腑的气在动。只有当你清楚的知道哦，我现在是在伤肝，我现在是在伤脾，你才能真正的去面对它，去处理它。这第二点。

也是最关键的一点叫做接纳。那有人会问了，离失什么叫接纳？是不是让我忍着我告诉诸位，绝对不是，千万不要去压抑你的情绪。现在的西医或者一些心理学有时候会让你去控制，或者给你吃药去压制，这简直是胡闹。这就好比那个高压锅底下的火在烧里面的蒸汽，也就是你的气压力很大。正确的做法是把气放掉。

而不是死死的按住盖子，你如果不接纳，觉得生气不对，难过丢人，拼命的压抑他，告诉自己不能生气，这叫什么？这就叫气滞。你要知道，心脏是君主之官，它属火。你一压抑，气机不畅，那股邪火就闷在里面，闷久了，就像火山爆发一样，要么你整个人精神崩溃，要么这股郁气结在身体里，这就变成了现在的什么甲状腺结节，乳房硬块，甚至癌症，这些怎么来的，都是你自己闷出来的，所以真正的经方家会告诉你。要顺应天道。

我现在很生气，这就像夏天会打雷一样，是天地间正常的能量释放，很正常。我接纳我的生气，承认我的肝气现在不顺，我现在很难过，这也正常，就像秋天会落叶一样。当你能够坦然的对自己说，我接纳我现在的情绪，你体内的气机反而就顺畅了，那个郁就散了，情绪自然就会平息下去。懂不懂，这才是疏肝解郁的真谛。第三个，我们要学会转化。什么叫转化？在中医里，这就叫气化的过程。天地万物都在气化，你的情绪也要气化。

要把那个负面的邪气转化为正面的能量，你要知道，能量本身是没有好坏的，你生气的时候，是不是感觉浑身充满力量？那是肝阳在往上冲，如果你只会发脾气，那就是让这股能量去破坏你的身体，去伤你的脾胃，与其这样，不如把这股肝阳之气导引到解决问题上去，你难过了。

那是一种沉静的阴性能量，与其沉在里面出不来，不如利用这个时间去内省，去学习，这就叫阴阳转换。你焦虑了，担心未来，那是因为你的脾土不实，脚下没根，这时候与其空想。

不如动起来，去把手头的事情做好，动则升阳，阳气一足，焦虑自然就化掉了。讲完了这个情志，我们再来谈谈修身这两个字。现在的人很少提了，大家都忙着赚钱，但我要告诉诸位，修身才是中医治胃病的最高境界。修身是什么？就是修理完善你自己这个小宇宙。

儒家讲修身、齐家、治国、平天下，这顺序是不能乱的。为什么修身排在第一位？道理很简单。

你把自己当成一个国家，你的五脏六腑就是你的文武百官。如果你自己这个君主都昏庸无道，五脏六腑乱成一团，阴阳不平衡，你凭什么去管理好一个家庭？凭什么去治理国家？这就好比一个医生连自己的身体都调理不好，还怎么去给别人看病？那是笑话。孔子说吾日三省吾身，这句话讲的太好了，什么意思呢？就是每天都要给自己把把脉，反省什么？反省我今天为人处事。

这颗心正不正，有没有尽心尽力，有没有诚实守信，学到的东西有没有去实践？你看孔子，他其实是一个最高明的医生，他在医治自己的灵魂，他每天都在修正自己的言行。

让自己的气血、精神始终保持在一个中正平和的状态。可是看看现代人出了问题，从来不找自己的原因，工作不顺，怪老板，身体不好，怪环境，甚至怪运气不好。

这种人就像那些只知道头痛医头，脚痛医脚的庸医一样，永远找不到病根。你不懂得内饰，不懂得向内求，怎么可能进步？怎么可能把身体养好？所以，修身的第一步就是要学会反省，每天晚上睡觉前，你想一想，今天我的所作所为合不合乎天道。

做得好的，那是阳气充足，继续保持，做的不好的，那是阴邪作祟，明天就改。你每天这样清理体内的垃圾，一年下来，你的精气神绝对会发生脱胎换骨的变化。修身的第二步是要克制欲望。

也就是寡欲。人有欲望，这很正常，饮食男女，人之大欲存焉。但是诸位要记住，凡事讲究一个度，中医讲，肾主藏精。

这个精是我们生命的根本，如果你的欲望太强，整天想着名利美色享受，你的心火就会一直烧。心火太旺，就会要把肾水蒸干。肾水一干，人的大限就到了，懂不懂？孟子讲，养心莫善于寡欲。

这就是养生的大智慧，你的欲望少一点，心火就降下来了，肾水就充足了。所谓水火既济，身体自然健康。你的心安定了，就不会被外面的花花世界勾了魂去。我在台湾临床的时候，认识一位台中的老木匠，这个老先生非常有意思，他一辈子就守着他的小作坊做木工，别人看他手艺好，劝他开工厂做大老板赚大钱，他怎么说？他摇摇头说，够用就行。

别人劝他买大房子，他说不需要。有一次我问他，你就不想赚更多钱过那种所谓的好日子吗？他笑呵呵的跟我讲，你意思啊，什么叫好日子？钱多了是非就多，那是虚火。房子大了，打扫都累死人，那是劳伤。我现在有个小窝能睡觉，有辆摩托车能代步，每天做我喜欢也是我擅长的木工，心里踏实，这就是最好的日子。

诸位听听，这才是真正懂道的人，他虽然不懂医理，但他暗合了道家清静无为的宗旨。你看那些亿万富翁，住着豪宅，却整夜失眠，吃着抗抑郁的药，那叫快乐吗？那是受罪。所以寡欲不是叫你当苦行僧，而是叫你知足。知足者常乐，这在中医里叫神志安宁，是长寿的秘诀。修身的第三步是要立志，所谓志，在中医里属于肾肾藏志。如果一个人没有志向，整天浑浑噩噩，随波逐流，那就说明他的肾气不足，骨头不硬，立不起来。古人说，修身立志，先立乎其道。

意思是你要先立一个大的志向，这个大志向绝对不是说你要赚几个亿或者当多大的官，那都是过眼云烟。真正的大是指你要成为一个什么样的人，你要立志成为一个有德行、有修养、能为众生解除痛苦的人。你看，现在很多年轻人志向太小了，整天想着怎么出名，怎么搞钱，怎么享受，这些都是在消耗自己的福报，都是在透支自己的肾经。你没有一个远大的志向来统领你的精神，你的气就是散的。

你想想看，你这辈子来地球走一遭，你想给这个世界留下点什么？你想让后人怎么记住你？这才是我们要立的大志。只有立了大志，你的那一股浩然正气才能在这个天地间长存，邪气自然就进不来。这才是修身的终极目标。我在高雄认识一个很有意思的年轻医生，这人很有才华，本来完全可以留在那种所谓的大医院，吹着冷气，领着很高的薪水，过那种一般人眼里的互联网公盘。买翡翠究竟有多便宜？不但便宜，而且永远不用担心被坑被骗，因为你的好日子，可是他偏偏不干。

他选择跑去偏远的山区，给那些穷苦的看不起病的人看病。旁边的人笑他，问他，你这是为什么啊？傻了吗？他怎么回答？

他说，钱够用就好，但是那些山区的人需要我。我想成为一个真正救死扶伤的医生，而不是一个只为了赚钱的医生。诸位，这就叫志在中医里，我们讲肾藏志，肾是什么？肾是先天之本，是作强之官。一个人的肾气如果充足，他的志向就坚定，他就有那个骨气，不会随波逐流，不会被外面的花花世界把你那个神给勾走了。现在很多人。

为了点钱，连尊严都不要了，那是因为他的肾气已经虚掉了，精气神守不住了，懂不懂？当你有了这个志，你的心就是定的，你的五脏六腑都在为了这个目标运转，你做的每一件事都是在滋养你的生命。这样活着一辈子，才叫活得充实，才叫有价值。

我们在讲修身的时候，还有一个概念非常关键，叫做慎独。什么叫慎独？我告诉诸位，这背后的医理其实跟我们讲的表里如一是一样的。慎独就是哪怕在这个房间里只有你一个人，没有第二双眼睛看着你，你也依然坚持你的原则，依然做正确的事情。现在的社会上很多人是典型的阴阳分离，也就是两面人当着别人的面，那个脸笑的跟朵花一样，那是假阳，背着人呢，马上换一副嘴脸，那是真阴，在老板面前勤快的不得了。

老板一转身就开始偷懒，在客人面前客客气气，客人一走就破口大骂。这种人从中医看来就是心神不宁，表里不顾，你以为没人看到？天知地知你知，你自己的五脏六腑都知道，这种长期戴着假面具生活的人，他的气机是郁结的，时间久了一定会生病，真正有修养的人。

他是表里如一的，不管有没有人监督，他的心都是正的，就像我们正常人的身体，阳气在外固表，阴液在内瘦身，配合的天衣无缝，这就是慎独，这就是最高级的修养。我再给你们讲一个发生在台南的真实故事，有个开杂货店的老板，有一天晚上准备打烊关店了，结果发现地上有个钱包，打开一看。

好几万块钱，还有一堆证件，这时候如果是小人，心里的邪念就动了。

但这个老板怎么想，他想这么晚了，丢钱的人肯定急死了，这就像人生病了急着找医生一样。

他二话不说，照着证件地址，骑着摩托车就去找失主。找到的时候都半夜了，失主正急得满头大汗。

老板把钱包还给他，失主感动的要拿钱酬谢，老板手一挥，不用，这是应该的。后来这事传开了，大家都知道这老板人品好，都愿意去帮衬他的生意，他的店反而越来越红火。诸位，这就是慎独的力量。

他捡钱的时候，周围有人吗？没有，也就是我们说的暗室之中，他完全可以把钱吞了，没人知道，但他不做，因为他心里的那个君主之官，也就是心是正的，心主神明，君主如果不昏庸，下面的脏腑就不会乱，他知道什么是对，什么是错，这种正气就是最好的风水。所以说到底，修身是在修什么？就是在修你的这颗心。

中医讲，心为五脏六腑之大主，你的心如果正了，你的身自然就正了，就像树根扎正了，树干就不会歪。你的心如果散了，那你的阳气就是通透的，不会有那么多阴暗的算计。你的心如果静下来了，我们叫水火既济，心火下降，温暖肾水，肾水上升，滋养心火，你的气血自然就温和流畅了。这就是为什么我常说，最好的养生不是吃补药，是修心。

孔子以前说过一句话：非常精彩，君子求诸己，小人求诸人。

这话说的太好了，这就跟我们看病一样，什么是君子求诸己？就是遇到问题先反求诸己，看看是不是自己身体里阴阳失衡了，是不是自抵抗力太差了。而小人呢，一遇到问题全怪别人，你想想你是哪一种人？人际关系搞砸了，你是先反省自己是不是说话太冲，伤了人家的心神，还是上来就怪对方不好相处，工作出问题了。

你是先想自己是不是不够努力，技不如人，还是先怪老板要求太高，同事不配合，生活不如意？

你是检讨自己的选择，还是怪老天爷不公，怪运气不好？我告诉诸位，如果你每次都怪别人，怪大环境，这就好比一个人生了病，不去治自己的身体，反而怪天气太冷，怪风太大，那你永远都不会进步，你的病永远好不了。

因为你眼睛只往外看，永远看不到自己身体内部的虚实。反过来，如果你每次都先从自己身上找原因，那就是在扶阳气，去阴邪，你就会不断改进。

你的生命层次就会越来越高。古人还讲功自厚而薄责于人。

这话什么意思？就是对自己要求要严格一点，对别人要求要宽松一点。可现在很多人反过来了，对自己那是相当的宽容，哪怕犯了大错，也有一万个理由给自己开脱，对别人呢，那是苛刻的不得了，一点小事就抓住不放，各种指责批评。

这种人从中医看就是肝阳上亢，火气太大。

既伤了自己的肝，也伤了人和。你要记住，严于律己那叫修身，是给自己排毒，宽于待人，那叫修养，是给别人留余地。

你只有这样做了，别人才会尊重你，你的气场才会顺，你的人际关系才会真正和谐。

最后我要提醒诸位，修身这事儿，他不是吃快餐，不是说你今天吃一副药，明天就好了，这是一辈子的功夫。孔子说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

你看，连孔圣人这种级别的，都要修到70岁才能达到从心所欲不逾矩的境界，这是什么概念？这就好比我们练气功，要练到气脉全通，那是需要时间的，这说明修身是一个漫长的过程，不要指望看了几本书，听我倪海厦讲几堂课，你马上就成圣人了。

不可能的。修身是要在日常生活中，在吃饭睡觉、待人接物的一点一滴中去做的。今天你改掉一个坏习惯，比如不再熬夜伤肝了。明天你培养一个好习惯，比如多喝热水，助气化了。

今天对自己多一点要求，明天对别人多一点宽容，今天反省一下自己哪里做的不对。

明天把它改正过来，这就叫日积月累，水滴石穿。

几年下来，十几年下来，你会发现你整个人变了。

你的心更平静了，你的气机更和顺了，你的那种浮躁之气没有了，别人跟你在一起。

会觉得特别舒服，特别安心，觉得受益匪浅。

就像冬天的太阳一样，暖洋洋的，这就是修身的程度，这就是阳气充足的表现，诸位。

我们今天讲的这6个没必要背后其实讲的就是情绪管理，是自我修养，是真正的长寿之道。中医讲七情，喜怒忧思悲，悲恐惊过激都会伤身。

你把这些道理真正理解了，真正做到了。

你不只是改善了人际关系，你更是保住了你的真元之气，提升了你的生命品质，活出了一个真正的人样。

所以我最后再强调一遍，无论你在哪里，无论和谁相处，你都要把这几条刻在脑子里。这不仅仅是做人的技巧，这是保命的智慧。你要把它们融入到你的生活中，融入到你的骨子里，成为你的本能，这样你才能真正做到知行合一，你才能活得明白，活得自在，活得有尊严，这才是我们做人的道理，这才是生命的真谛。

好，今天我们就讲到这里，以下是世纪兴网结合Ai大模型为大家汇总：

1.人生最难治的病往往不是身体上的肿瘤，而是人与人之间那笔烂账，现在的人越活越累是因为不懂得进退，这和治病要懂得补泄分寸、阴阳进退的道理一样，不懂在人际关系里死磕就是耗损自己的真阳。

2.年轻人发现总经理做假账贪污想揭发，父亲以治病要看病人受不受得住为由提醒他，他不听，结果被董事长解聘，父亲告诉他对的事不一定要说出来，看穿了可以选择远离，没必要捅破，坏人自有天收，后来他才明白阴阳平衡和处世智慧。

3.没必要讨厌一个人更没必要翻脸，易经比卦提醒跟不正派的人混会自伤阳气，但易经教远离小人而非翻脸，翻脸会怒气伤肝、心火暴躁，破坏身体平衡和格局，真正的高手是隔离避之，就像避开瘟疫而非与病毒打架。

4.三国杨修因阳气外泄、不知收敛，看穿曹操梦中杀人、鸡肋口令等把戏并说破，导致曹操动杀机，最终被斩，说明看透不说透才是真得道，别用聪明才智逞口舌之快，懂得藏才是养生和处世之道。

5.台北迪化街老茶商面对挑三拣四、造谣的人，始终不动怒、不翻脸，客客气气招待，后来造谣者破产借钱，老板还借钱给他，最终赢得名声和健康，说明讨厌一个人最好的办法是顾好胃气、远离隔绝，不被其坏情绪干扰。

6.喜欢一个人没必要跪舔，这在中医叫阳气下泄，易经地天泰卦讲究阴阳二气感应交融，为讨好丢尊严是纯阴无阳，会导致天地否卦阴阳离绝，人性是容易得到的不珍惜，真正的关系应像君子之交淡如水，提升自己让阳气充沛自然吸引人。

7.新竹科学园区工程师跪舔女同事却被看不起，女同事选择对她爱理不理的男生，工程师因此郁郁寡欢，这是因为他没有自我，对人好是带有目的的交易，就像灌糖水导致湿热，对方会腻烦。

8.错过了没必要怀念，易经讲穷则变，变则通，通则久，身体在新陈代谢，停留在过去在中医叫淤血、痰饮，会导致思伤脾，影响脾胃运化，佛家讲缘起缘灭，错过的人是秋天落叶，应固护阳气大步往前走。

9.台北老兵因战乱与青梅竹马分离，苦等30年未结婚，导致思虑伤脾、肝气郁结，生机暗淡，两岸开放探亲后发现女方已结婚生子，经朋友点醒放下过去，心结解开后气通，身体好转，还领养了孤儿，说明心解则气通，气通则百病除，要活在当下和未来。

10.看穿人没必要揭穿，这是保命的智慧，易经观卦讲观我身进退，杨修因看穿曹操心思并说破被杀，鬼谷子说圣人谋之于阴故曰神，真正有智慧的人深藏不露，市井中卖豆浆的老板懂得看破不说破，赢得顾客和生意，体现大智若愚和厚德载物。

11.没必要敬畏一个人搞得唯唯诺诺，这在中医叫恐伤肾，肾主骨生髓，害怕会泄肾气，孔子讲的君子三畏是心里有敬意而非当软骨头，易经谦卦和大壮卦要合起来看，做人既要有谦卦修养也要有大壮卦原则，真正值得敬畏的人阳气足、心胸开阔，不会喜欢唯唯诺诺的人。

12.在美国临床时，有名木工师傅带徒弟，徒弟指出师傅榫卯结构角度问题，师傅听取后发现徒弟方法更好，体现教学相长，说明真正的大师有自信，真理不怕辩论。

13.没必要感恩一个人搞得卑躬屈膝，感恩是美德但不是赔上尊严，易经咸卦讲自然感应，真正的感恩是心与心的共振，台南开小吃店老板发财后报答恩人，但拒绝恩人违背良心的要求，守住了胆气，说明感恩要有底线，不能失去是非判断。

14.6个没必要总结为：讨厌人别翻脸（肝气太盛），喜欢人别跪舔（心气不足），错过人别怀念（脾湿太重、纠结不清），看穿人别揭穿（守住口德），敬畏人别唯唯诺诺（肾气要足），感恩人别卑躬屈膝（胆气要壮），做人与治病一样要进退攻守，内心不卑不亢则气血流畅，这是养生和处世之道。

15.中医讲刚柔并济、外柔内刚，牙齿刚、舌头柔，更多关注世纪服务网最新更新的原创中医健康养生内容。